Descansando en el valle inmenso, el valle sin fin, aparece una montaña.

Casi no hay nubes, la cima sobresale sin sobresalir, por encima de las nubes, porque no parecen éstas sino un tenue collar semiborroso.

El valle no acaba nunca, quizá dando la vuelta al planeta, y llegando al punto de encuentro, que quizá sea esta misma montaña, o a saber cuál.

Está lleno de campos, de gentes, de ciudades, de edificios, mares, zonas revueltas, zonas ordenadas, una maraña de cosas lo pueblan, colores grises y marrones, uno podría pasearse con las manos detŕas mirando, aprendiendo, curioseando. Parece más lleno de cosas que de bullicio, una apariencia de insensibilidad, más que de languidez o nostalgia. Todo parece inmóvil.

La gente es un elemento más. Insignificante, invisible, quizá su importancia provenga de la poca influencia más que tiene sobre el valle, que los animales, aunque hace años, digo siglos, que su intervención es determinante, poderosa quizá, destructiva, en última instancia, si deviene en hecatombe, nada cambiará, quizá una aniquilación de ellos mismos, quizá no; el planeta seguirá ahí. La gente no es importante. La misma insignificancia de su presencia ahora en la imagen de la realidad que se muestra lo confirma. En realidad, ahora mismo parece todo muerto. Quizá si sólo hubiera campo y flores, valles y ríos, habría otro sentir, otra vida, Está ahí siempre, ajeno. O quizá no, puede que fuera algo apetecible, atrayente; tal vez sean éstas palabras que llevan a la destrucción.

Arriba del todo, en la montaña, hay un hombre, sentado. Es viejo, no sé muy bien qué hace ahí, cuánta vida le quedará, o si será inmortal, si vivió mucho, qué hizo en la vida, si influyó en ella, por qué está ahí, creo que no existe ni siquiera esa pregunta, por qué está ahí.

Está mirando al valle, y pensando, o no piensa, quizá sea casi autista en su actitud, no mira curioso ni indiferente, simplemente mira, no sé si su pensamiento tendrá sentido u objetivo, creo que está pensando, pero no dejo de dudarlo, podría imaginar que en su mano lleva una cachimba, justo antes de introducirla en la boca, por el gesto pensativo y ausente que tiene, sólo para describir su cara, aunque sin tanta expresividad. Está parado, ausente, quizá espera algo, o no espera nada. No puedo definir su actitud, ni su pasado, ni qué quiere, ni qué hará, tampoco sé por qué mira de esa forma. A veces me parece con la actitud de una estatua, mira y sigue indiferente,

Diría que va vestido de blanco, con una especie de túnica, rubio, pelo casi largo y barba, mas no sé por qué le veo así, mis sentidos podrían engañarme, y ocultarme a una mujer, o a un ser intangible, o simplemente a una idea, no responde a ningún estereotipo, creo que es así porque no es nada más, su apariencia es su esencia, su interior es su exterior, sólo piensa y mira, sólo calla y permanece.

En tiempos pasados el anciano tenía un machete, ahora no lo tiene, no sé si era real, o era imaginario, no sé si antes él era joven, o qué era, cuando se internaba en el valle, él miraba y rasgaba cosas, con su herramienta, nada cambiaba, nadie notaba, sólo abría la realidad, veía cosas, cortaba sin miramientos, en buena dirección, encontraba otras, tal y como son, sin poder ocutarse a su machete, a veces hacía incisiones demasiado profundas, o dejaba a un lado las cosas que debían estar en el otro, pero siempre veía la realidad, la esencia, lo que había que ver, al descubierto.

Las cosas del valle no eran perfectas, tampoco eran de otra forma, simplemente eran así,

No es nadie, quién es, no puedo saberlo, necesito pensar en él, qué mira, qué ha visto, que parece cegado..

http://www.ecoaldeas.org/

Las ecoaldeas son, tanto en el mundo desarrollado como en el subdesarrollado, asentamientos humanos que consiguen un equilibrio entre lo ecológico, cultural, social, político, tecnológico, etc, son una forma diferente de vivir, un sueño común de vida armónica y democrática, natural y sana, así como cultural y enriquecedora.

Suelen funcionar mediante la autogestión, incluída la sanitaria, son como pequeños países interconectados, comunidades florecientes que aún no han sufrido el yugo aplastante del Estado en su forma más catastrófica, la del ahogamiento, que algún día intentará que desaparezcan.

La RIE interconecta ecoaldeas, proyectos, asociaciones y gentes, para mejorar y lograr los objetivos necesarios para una forma de vida diferente.

En su web hay mucha información sobre proyectos, recursos, encuentros, etc.

Recomiendo un largo paseo por el sitio.

Y de paso, el resto de los servicios.

Intentan ustedes vender nuestra libertad, intentan vender nuestro patrimonio, intentan quitarnos todo, y lo conseguirán, de su lado están los partidos políticos y los retrasados mentales que les votan, que son el origen de todo mal, regocijados en su estúpida mezquindad.

No quiero su música, no quiero pagar por copiar mis fotos, no quiero pagar por tener un comercio si no pongo música, no quiero que se presuponga, no ya el pirateo, sino el simple uso de su música, no la quiero ni siquiera en el anuncio de tráfico más necesario del mundo, para eso tengo a mi madre aún viva, que puede cantarme una nana, siempre lo hizo cuando yo era pequeño y nadie nos cobraba. Ya no quiero nada de ustedes. Y mucho menos, su mierda.

Ya no quiero ni siquiera servicios públicos, porque yo no diferencio entre estado y multinacionales, van de la mano. No quiero nada, ni su protección, ni sus leyes que me quitan derechos esenciales, y me dan poco a cambio, ni su paternalismo, ni su fascismo, métanse su seguridad social por donde más les duela, y ojo, con cargársela, mientras yo la esté pagando, porque no puedo elegir un país donde vivir, donde la mayoría de la población no sea escoria, eso no existe.

Esa música que queréis cobrarnos, no es vuestra, no es de nadie, mucha ya existía, como los cuentos de toda la vida, como la tradición oral, otra no es más que trozos de canciones pegados, esa sí que no es vuestra, y encima pretendéis ser artistas. En última instancia, ni la más genuina idea, casi imposible de conseguir ya, por cierto, es vuestra, sólo sois canalizadores del arte, y lo mismo que vosotros, vendrán otros, como ya hubo otros, con el mismo derecho que vosotros, a crearla, a cantarla, a odiarla.

Cualquier indio del amazonas tiene el mismo derecho a inventar, a ingeniar, a crear, música, o cualquier otra cosa, la misma canción que vosotros, o incluso mejor, el mismo artilugio, el mismo lo que sea. Y nadie tiene que decirle que no puede, o cobrarle por obtener un derecho a escuchar algo que no quiere ni necesita, o por ofrecerle una vacuna contra el sida.

En este estado de cosas, de incultura, de maldad y de estupidez, las patentes están cerrando el círculo, pronto pagaremos por respirar, y por supuesto, no seremos dueños de nada, menos aún de nosotros mismos, se están patentando las ideas y la tecnología, por supuesto aplicado a la medicina y a partes de nuestro organismo, pronto todos nuestros procesos naturales serán propiedad de alguien, y no sólo en la enfermedad, sino en la propia posesión de nuestra naturaleza física y psíquica.

El que quiera ganar dinero que trabaje, si quiere inventar que invente, y si le roban el invento que se joda, pero que no me diga a mí lo que puedo y lo que no, inventar, y mucho menos, cobrarme por algo que no quiero.

Muéranse, ustedes, y quienes les votan. Lo digo de corazón, por favor, muéranse todos.

Hablaremos de Sphinx (SQL Phrase Index) para quien quiera iniciarse. En las siguientes entregas veremos más opciones y formas de utilización, así como su integración con MediaWiki, y con lenguajes de scripting, como python.

Sphinx es un motor de búsqueda “full-text”, bajo GPL, aunque la licencia comercial es permitida si se solicita.

Es un motor independiente, que provee a otras aplicaciones de resultados en las búsquedas, especialmente diseñado para bases de datos SQL y lenguajes de scripting. Puede leer de mysql, postgresql, archivos xml, etc.

Sphinx puede bajarse de: http://www.shpinxsearch.com/

Tiene las siguientes funcionalidades:

• indexer: sirve para crear índices de texto
• search: para buscar desde la línea de comandos, a través de los índices creados, normalmente para comprobar el correcto funcionamiento de sphinx, antes de aplicarlo a una web, por ejemplo, pero tiene mucha más utilidad esa búsqueda que la simple comprobación.
• searchd: es un demonio que permite que aplicaciones externas, como por ejemplo, las aplicaciones web, puedan utilizar esos índices.
• sphinxapi: es una API para lenguajes de scripting

Con GNUgcc y GNU make, se puede instalar, y está disponible en cualquiera de los sistemas:

Viene preparado para buscar en la bd “test” de mysql, por lo que tenemos un example.sql para probar:
$ mysql -u test < /usr/local/sphinx/etc/example.sql

Ejecutamos el indexador para para crear el índice:
$ cd /usr/local/sphinx/etc
$ /usr/local/sphinx/bin/indexer

Y lo probaremos desde la línea de comandos:
$ cd /usr/local/sphinx/etc
$ /usr/local/sphinx/bin/search test

Para utilizarlo desde PHP, por ejemplo, debemos correr el demonio:
$ cd /usr/local/sphinx/etc
$ /usr/local/sphinx/bin/searchd

Y lo probamos con PHP:
$ cd sphinx/api
$ php test.php test

Sólo hay que incluir la API dentro de nuestros scripts, para utilizar sphinx, la misma está en api/sphinxapi.php

http://compartiresbueno.freeforums.org/viewtopic.php?p=47

Una más de la SGAE..

Como consecuencia del anterior artículo y de nuestros continuos “desatinos”, mantuvimos el oráculo y yo, (oráculo=_cikgu_) una de nuestras habituales conversaciones, en freenode, la cual copio y pego:

Esto es un artículo genial de Pino Aprile, pongo el enlace y ademaś el texto:

http://www.eureka.runa.net/stupid4.htm

aprile, pino, tiene razón !

No cometeré el error de mejorar lo inmejorable. Las opiniones de Pino Aprile, sintetizadas en un artículo y un diálogo que abajo reproduzco. al fondo, muy recomendabilísimo enlace relacionado, sobre Carlo M. Cipolla. Aprovecho para especificar, de tan amable soy, que el apellido de mi ilustre colega significa Cebolla.

LOS INTELIGENTES CREARON EL MUNDO
Y LOS IMBÉCILES DISFRUTAN DE ÉL

El periodista y escritor italiano Pino Aprile ha presentado el libro Elogio del imbécil en el que reflexiona sobre el auge de la estupidez humana frente a la inteligencia, que al final terminará por extinguirse.

Elogio del imbécil. El imparable ascenso de la estupidez, responde a preguntas como ¿por qué hay tantos imbéciles en el mundo?, o ¿a qué se debe que el primero en ascender sea, invariablemente, el más idiota de la oficina?.

Aprile, para defender su tesis sobre el final de la inteligencia, señala en clave de ironía que la inteligencia que salvó al ser humano de su extinción ha agotado su función, los inteligentes han construido el mundo, pero quienes lo disfrutan y quienes triunfan en él son los imbéciles.

El libro, que esta prologado en su versión española por Tonino, surgió de una conversación con el premio Nobel (medicina 1973) Konrad Lorenz, a quien entrevistó en su casa de Viena cuando ya era muy anciano, aunque la idea ha estado parada quince años, comentó el escritor.

El autor realiza una serie de reflexiones que se resumen en varias “leyes” la primera sobre el fin de la inteligencia:

• “El imbécil sobrevive. El genio se extingue”.
• Corolario de la primera ley: “Antes tontos que muertos”.
• Un Principio:” La evolución prefiere a un tonto vivo que a un genio muerto. A cambio de darnos la vida, la evolución nos pide el cerebro”.
• La segunda ley sobre el fin de la inteligencia de Aprile, es “El hombre moderno vive para volverse tonto”,
• la tercera “La inteligencia actúa en beneficio de la estupidez y contribuye a su expansión”,
• la cuarta “La imbecilidad solo puede aumentar”
• la quinta “La unión no hace la fuerza sino la imbecilidad”.

La inteligencia esta destinada a acabarse porque es una facultad provisional, completamente instrumental en la aventura de la especie y no siempre necesaria y por tanto obsoleta, argumentó el escritor. Aprile dijo que vivimos en un momento de ascenso de la estupidez, ser imbécil triunfa, es lo que conviene, vence porque es cómoda, la inteligencia crea problemas, preguntas, cuestiones.

El ascenso de la estupidez nos lleva a la comodidad y a la ferocidad, porque una característica de la estupidez es la violencia. “El estúpido cuando no tiene argumentos grita, a veces levanta las manos y si tiene poder destruye a todos los que hacen preguntas, el poder tiene miedo a la inteligencia”, añadió.

Ya ven cómo se va poniendo el patio. Sea usted tonto, llegará lejos. n mar.03

y por ahí, no sé ni dónde, le hicieron una entrevista, que copio :

EL IMBÉCIL ES UN ADELANTADO

Lo dice en serio?

-Sí, la inteligencia humana se extingue. Nuestros simiescos antecesores se sirvieron de ella para evolucionar y convertirnos en lo que somos…

-Los predadores más feroces del planeta.

-… pero ahora nuestra supervivencia está asegurada y no necesitamos la inteligencia. La estupidez es un excelente mecanismo para perpetuarnos. De hecho los tontos son prolíficos y los genios tienden a la esterilidad.

-Siempre nos quedará la cultura.

-La selección no es sólo natural sino también cultural, y desde hace miles de años el “Homo sapiens sapiens” elabora comportamientos y sistemas sociales que provocan el exterminio de los mejores. Darwin ya se preguntó por qué los antiguos griegos sufrieron una decadencia imparable.

-¿Demasiadas guerras?

-Sí, fueron víctimas de las reducciones de talentos que se han producido en la evolución de nuestra especie, sobre todo a través de la agresividad intraespecífica. ¿Quiénes murieron bajo los muros de Troya?

-Según Homero, los más listos y guapos.

-En la patria se quedaron los más tontos, cobardes e inútiles, pero les tocó garantizar la continuidad de la raza. Ninguno de los héroes que sobrevivió, al regresar al hogar, quiso quedarse en aquel pueblo de infames que había surgido, y todos escogieron el exilio.

-En nuestros días los listos desertan.

-Nuestro motor evolutivo ha inventado otras astucias para ir contra la inteligencia y sus manifestaciones: formas de organización social como la monarquía, la democracia…

-¿Qué tiene en contra de la democracia?

-Es como una partida trucada: antes de ir a votarlos ya han vencido porque son mayoría. Pero todos los otros sistemas son peores y no se andan con miramientos: Freud tuvo que exilarse, Solzenitsin fue condenado a un “gulag”; Sócrates, a muerte. ¿Eso es malo?

-¡Hombreee!

-La evolución no tiene criterios éticos, morales o estéticos, sino funcionales, y la estupidez funciona. España, tras dominar medio mundo, cayó en una terrible decadencia. A lo largo de tres siglos la Santa Inquisición eliminó, al ritmo de mil hombres al año, a casi todos los mejores, aquellos que dudaban y planteaban problemas, y sin la duda no hay progreso. A partir de ahí, sume y siga.

-Mejor tonto y vivo, que listo y muerto.

-El neardental poseía más cantidad de materia gris que cualquiera de sus semejantes antes y después de él, pero el que sobrevivió fue de nuevo el tonto: el cromañón.

-¿El neardental era demasiado listo?

-Sí, la cabeza del bebé neardental era un 15% mayor que la actual y la mayoría moría en el parto. La inteligencia quedó literalmente estrangulada desde su nacimiento.

-¡Vivan los estúpidos!

-Ésa es la tendencia y, por tanto, hay que revisar el juicio : más que un retrasado es un adelantado; no entiende nada, pero ya está preparado para el futuro. Vivir es volverse.

-¿Adónde quiere llegar?

-Más vida comporta un precio: menos cerebro. Uno de cada dos ancianos sufre Alzheimer.

-Combatirlo es el reto.

-La imbecilidad es una fuerza de la naturaleza, no es algo personal. El mundo está hecho a medida del más. El inteligente es una herramienta que sirve para resolver problemas y así ayudarlos a multiplicarse. Las máquinas más complejas y peligrosas, las organizaciones planetarias, están en manos de individuos universalmente reconocidos como cretinos.

-¿En quién está pensando?

-En dos líderes mundiales: Gerald Ford, presidente de EE.UU., y Leonid Breznev. Del primero se decía que era incapaz de bajar la escalerilla del avión y mascar chicle a la vez. El otro era un alcohólico. Bastaba que apretara un botón para destruir el planeta.

-¿El poder es enemigo de la inteligencia?

-Sí, la inteligencia esta habituada a discutir y el poder no quiere discutir, quiere mandar. El imbécil siempre ve la discusión como una agresión. Todos los sistemas jerárquicos funcionan de acuerdo a una regla básica: hay que respetar las reglas y las costumbres.

-La duda ofende.

-Y es ineficaz, en un sistema jerárquico lo que cuenta es que alguien consiga hacer algo, no que se descubra el mejor modo de hacerlo. La inteligencia es como arena que se introduce en los engranajes: puede obstruir los mecanismos. El genio es subversivo.

-En lugar de aplicar la norma la discute…

-… bloqueando así el camino regular de todo sistema burocrático. Por eso la imbecilidad es la verdadera savia vital de la sociedad. Si la norma fuera la genialidad, la jerarquía se extinguiría por falta de suministro. Las estructuras sociales más estúpidas prosperan y las más inteligentes mueren. La imbecilidad sólo puede aumentar.

-Dígame una cosa: ¿por qué los mandamases siempre están tan ocupados?

-Por la suma de dos principios. El de Peter : en una jerarquía cada persona tiende a ascender hasta que se revela incapaz; y la ley de Parkinson : a partir de ese momento y en adelante empieza a multiplicar sus obligaciones para así ocultar su incompetencia.

-¿Del “Homo sapiens” al “Homo masa”?

-Disuadidos de pensar, educados en deseos que nos han sido impuestos y que son idénticos a los del vecino, somos el producto de un largo proceso evolutivo dirigido a reprimir la obsoleta y molesta inteligencia.

Recomendabilísimo enlace (gracias, La Hispaniola) que desmenuza Las Leyes fundamentales de la estupidez humana, de Carlo M: Cipolla, lista su obra, etc. etc., aquí.

Y con lo leído, por favor, por favor, que a alguien se le ocurra y pronto, eficaz antídoto contra la estupidez humana. n abr.03